马来西亚疫情如潮水般上上下下，此种“不良”的现象亦导致民间吹起自杀风，许多人在间、直接“跟风”中选择轻生！
由于有关自杀的想法相当普遍，所以要应因作出正确（不含糊）的定义并非轻而易举的事。
德国的著名哲学家叔本华(Schopenhauer)曾表示，人类内心中都有盲目生存的意志(Blinder Willezemleber)，就因为有活的希望所以有时不得不寻死。
现阶段鉴于疫情高居不下，人们罔顾新冠肺炎的“威胁”，造成坊间不时传出自杀弊命事件。
而寻死者年龄也分为老、中、青、少，导致家属疏于防范，正由于自杀者选于疫情中求死，所以社会人士频频归咎于肺炎所致。
由于自杀与病死的性质不同，并非一般的医生开立的死亡诊证，还须接受法律或专门机关加以检讨调查后，才能判定自杀问题。
一般而言，判定自杀最重要的性质分别为（一）有遗书否；（二）有目击者否；（三）详细掌握亲朋戚友的陈述；（四）须以科学方法调查自杀现象。（五）分析医疗机构的报告；（六）检查解剖、死亡关系；（七）详细调查自杀者的生活模式，并以科学方法加以分析。
因此，关于对自杀结果研究，能给予多种定义，不过其中因果都是大同小异。
最近各种媒界都争相报导，指许多老少的自我寻死及自杀行动，严重暴露了人们精神教育的问题。
尤其这类现象已逐渐成为社会弊病课题，学者与家长亲友们都极力想解明病理好寻求对策。
但是这个复杂的问题决非简单容易可解决，其中包含了太多因素。关于要彻底解决，必须仰赖人们给予特别关照及注意。
对自杀者深入分析后，我们不难发现“自杀”与社会阶层有直接、间接的关系，随着社会复杂、家庭的生活极度的转变，亲友忐忑不安，而且彼此关系彻底演变，更形成矛盾对立。
从社会中的疫情严重扩大和剧增，大家都步步为营，对身边的亲人加以关心，但是自杀者的形成，往往出乎于预料。
本来18岁以下的群体自杀率是极少有，但随着疫情严重及发展后，这批青少及幼年人自杀趋向防不胜防。
作为亲友，我们需针对自杀作风严加“关注”，尤其当新冠肺炎大肆侵蚀当儿，更要小心翼翼，否则悲剧将日愈严重！
人们自杀率增加，它令我们深思远虑，许多专家、学者发现有复杂原因。尤其随着社会加剧发展，大家更应谨慎及严督。
普遍上，人们的自杀课题并非属于成年人的“专有”，年轻者的自杀率也非同不可，有鉴于此，我们须防范未然，否则悲剧将无可避免。
毋庸质疑，许多自杀者事先是没有任何“讯号”，当我们发现或得悉后，他们已成为阎魂，亲友们后悔已来不及了。
当疫情仍高居不下时，身为家长、亲友，大家有必要关注切身的问题。尤其他们经常抱怨或申诉，我们更要严加关心。
很多专家学者，认为从人类乃社会一员的观念，来开拓再生的新理论，这具有正面的积极意义。
当我们总结或分析这期间“为何会发生多项自杀”事件，肯定的是，一但个人问题严重发展至“灰色”区域，我们对亲人寻死观念“无能为力”，那么疫情将导致自杀会无法控制！
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