少女重矜持反对旧礼教！华裔小姐自重量丽，她们从小自爱守规矩、超凡脱俗，不太愿意理睬陌生的男性，待人亲切和蔼，仅这股气质，为人及修养必获他人的激赏！
中国幅员辽阔，不过拥有优秀文化的华裔族群迄今仍保留，维持良好作风习惯，大家几乎会因藉贯、省别而相互往来及关照，因此，华人们都期望自身的儿女，尽可能和乡亲们谈婚论嫁。
在昔往几千年前，旧礼教、封建食古不化般笼罩这个“劫难重重”的中国，尤其对女性的歧视包含了重男轻女、全没平起平坐的角色。
苦难的姐妹们，无语问苍天？她们的一举一动几乎在男性胯下求生存，尤其在乡村僻野，女性连抬头做人的基本权力都没有。
据悉，在中国落后又愚昧的村落，大部份的女人，必须以三从四德“撑家”，她们在未嫁前从父、嫁后从夫，夫死从子，而且要有妇德、妇言、妇容及妇功。
话说百年以前，神州大地的中南部，流行着一种极独特、奇异的婚俗，洞房花烛夜之后的翌晨，如果确认新娘是处女，夫家要送些染红的猪肉丸子给新娘的家里，证明新娘是处女。
万一男方没有把红猪肉丸子送出，女方不仅丢尽了脸，甚至面对离婚的厄运。此举，某些地方不送肉丸子，而以新郎家的大门外挂上一面红色的旗子。
在列行的事务中，新娘家里一大早就派出“侦察员”，一看见旗子挂上一面红旗子，就即刻飞奔回去报告。
此外，在另一些区域，媒婆负起了鉴定的责任，新婚之夜，媒婆则在新床上舖上一块洁白的布，俾使翌晨作为鉴定处女和非处女的依据。
针对此，新娘家里如果心虚，就会想方设法，偷偷地对媒婆发动“红色攻势”，寄望有生杀予手握大权的媒婆“嘴下留情”。
上述抱着封建旧思维的做法，确实在在说明礼教教充斥于旧社会。这方面，倘若诸位有阅读鲁迅笔下的“祥林嫂”就知一二。
放眼大马社会，某些族群迄今仍未摆脱“女子无才便是德”。而且男女平等的口号喊了这么多年，还是突破不了封建的框框。
虽然多元文化有其褒贬的内涵，但是作为“改进”传统的思想，我们应该诸之“取他人之长，补自己之短！”
迈入21世纪，昔往许多无知、落后的习俗，已经快要成为“古董”文化或将成为历史的痕迹。
现代社会的迈进，华人风俗里已把它们扔弃于文化垃圾，甚至在“新文化革命”中，冒现灿烂的泉源！
沥沥在目的现实里，也不知是否重视婚前的清白或家庭教育的使然？华族小姐对于陌生男性心存怀疑？
与此这般坚持着先进的传统文化，作为后代谨慎的华族，除了接纳事实外，我们必须另闯一条“血路”，或许民族才有振兴的希望。
几许的社会改革先锋，大部份会适应及探测本族文化的兴衰，只要不太过分和嚣张，将能踆登顶峰。
各族优秀的文化、历史，我们可借“他山之石”巩固自身的传统堡垒。趁着整个社会文明，我们要胜在起跑点。
俗话说:“笨鸟先飞”，若能逐鹿中原，傲视寒冷的雪霜，春天不会太远了！
