文学作为语言文字的艺术不该曲高和寡，因为它贴近我们的生活和梦想。这一期我们邀请大家一起畅游文学的世界。
董启章以“自然而然”形容自己从开始阅读、被作品感动到萌生写作的欲望的创作历程。他说自己真正的作品是在念研究所的时候开始写出来的，并多亏他的老师香港著名作家梁秉钧(也斯)先生推荐给当吋的≪星岛日报》，随后在副刊刊登。
1994年参加台湾联合文学小说新人奖的董启章，囊括大奖是一种肯定，也激励他一边写一边提升自己。接下来，董启章持续写了许多大部头的作品，频频获奖，备受瞩目。
董启章坦言，自己是一个“不现实的人”,不太考虑社会的标准与要求，而是专注于自己的写作。他承认，兼顾“作家”、“父亲”和“丈夫”的身份以及时间分配的问题是困难的。可是身为一个创作者，他还是需要抽离，进入想象的世界，这就考验他“分裂”的功夫了。
他认为写作就应该秉着对“真实”、“真心”和“真理”的坚持，创作就是一个求真的过程。
如果要用一个比喻说明写作的过程，董启章会用“房子”。他心目中的房子可以拥有许多个房间、楼层和通道，建造次序和设计的可能性都无穷无尽，想从哪里建起就从哪里建起。在文学作品里，作者可以游戏于虚构和真实之间、发挥想象、塑造多种多样的角色。
董启章坚信“文学不是一个人的事，文学是所有人的事”,因为作家在写作时应该正视现实世界里存在的人的困境和和状态，才不会变得封闭。无可否认，文学可能永远属于“小众”，不会成为社会的主流，可是作家还是要持续“为人而写”，抒发本身对世界的情感。董启章认为，读者不必为作者而阅读作品，只要有少数人能够被他的作品触动，他便己心满意足。
“违反地心引力腾飞”的香港写作人
在董启章看来，写作可助人离开代表生存现实的“地面”。在仍旧关心“地球”的同时，一个“离心”的状态让他能够看到地面以外不同的世界。
董启章也致力于香港文学的推广。他和志同道合的作家朋友推动成立的“香港文学生活馆”,正好证明了他对文学的执著与热情是通过最实际的行动展现出来的。如此看来，大家怎么可能不被董启章的精神所打动呢？他不仅是文学奖的常胜军，更是文学路上的生力军————一位”违反地心引力腾飞”的香港作家。
有一天，如果我不在，你要如何记忆我？是留著我的身体？或者保存我的记忆？ 这一天，如果你不在，我将进入你内裡，去分享你。 未来世界，精神与肉体的界线消解。 忠诚或背叛，不再取决于自由意志？ “爱”，还存在吗？ “爱”是超然的本性，还是机器的运算？ 人与人，能互相理解吗？心灵，能彼此融合吗？ 因为“爱”，我思故你在？还是你想故我在？到底是我做梦遇见你，还是梦中的你想念我？ 继《心》、《神》后，香港知名作家董启章突破性长篇小说，创作最终极的精神融合，挣扎于人性与人工之间。
一个“爱妻”的故事，一个在现实与虚幻之间，精神与肉体的“背叛”和“出轨”。大学教授送别作家妻子前往英国剑桥旅居，担任“驻院作家”，两人开启长达一年的书信往还。同时间，教授带领女研究生探讨妻子小说创作中的“爱与性”，发现当中隐藏著自己从来没有留意到的面貌。
在研究过程中，女生挖掘作家的潜意识，无意中触及教授夫妻关係中的秘密，自己亦陷入恋情危机，跟男友日渐貌合神离。 女生的男友是年轻剧作家，陷于创作瓶颈，沉迷于法国耶稣会会士德日进的灵性大融合思想，妄想互联网是人类精神连结的终极归宿。
被思念、病患和工作压力所困扰，教授渐渐失去对现实的把握，无法从虚构与幻想中走出。妻子和女生的身影互相重叠，迷离莫辨，再加上跟旧日女性知己的重遇，以及跟神秘而富有魅力的年轻科研专家YH的邂逅和交往，令教授掉进了难以自拔的感情漩涡。 然后，YH向教授提出，可以帮助他利用数据重构和意识下载，创造一台写作机器，前提是邀请教授的妻子……
《命子》以父亲的角度，进入存在或不存在的儿女之人生。
第一部分〈命子：果〉以回忆录/生活散文形式，写父子的相处日常和两人之间的相互“忍认”，写儿子果之执著，为人父母之甜蜜无奈，读来生动幽默。
第二部分〈笛卡儿的女儿〉，是没有女儿的作者，透过虚构笛卡儿的人物传记，想象一个有女儿的人生。
第三部分〈命子：花〉则虚构另一个不存在的儿子花的书信，试图作为真实儿子的对照，也带入自己孩提时的记忆，作为另一种隐性式父对子的期待。
透过写实、虚构、再虚构的书’写策略和角度，熔散文和小说于一炉，让父与子在最想不到的地方接通。
