心怀大同博爱的众生，现阶段2020年已进入年杪，下个月后咱即将步入崭新、有意义又挑战的2021年，真心的问候你，有否作出别出心裁新思维的抉择（即无条件捐赠器官）？
众所周知，我们赤裸裸而来，也赤裸裸而去，辗转坎坷的几拾年里，究竟能为社会、人民作出什么真谛的贡献？
生不带来、死不带去，是人生，生、老、病、死的必然规律，任何人都无法逾越此铁般的过程。
真正接触《无语良师》捐献器官是几年前的一次良机，当开始体会和作出捐赠器官，仅是最近几年的夙愿。那场邂逅是结合众生正能量的聚会。
这些.人间菩萨从零的开始，号召及发动“有缘者”一起来做义举。从此《无语良师》开始在大马发酵，许多认捐者如燎原之火，让国人领悟和体会，往生后，将大体捐献予医学院，也让大夫们作为解剖、教学之用，此无私崇高的精神，在生命“结束”后，仍像跑马拉松般奉献大爱、造福人间。
作为常人我们恳切的企盼未来的医生较有真心和爱心，尽量善用我们的身躯去实习，宁可让学医者在身躯上划错千万刀，也绝对不可胡乱划错一刀，我想博爱的真理也不过如此。
据了解，世界上仍有许多国家视往生逝世者的遗体为“惮忌”，甚至专业人士及各族群们都为此课题争论纷纷？
尤其在我们的周遭，异常“欠缺”仍可“运作”的器官，许多“生不如死”的少壮、幼童们更占了大多数！
换句话说，当我在死亡边缘时，若及时获得他人器官“取代”，那么活下去的机率将很高，而且其余的组织、细胞等等，在垂死争扎中扮演作举足轻重的角色！
咱们不妨深入、详细思考一下，倘若我们在回归天国之前，坚决作出一个无偿又具意义的决定。即把躯体上仍能“用”的器官，大爱、大同般捐献予有必要或迫切等着用的病黎是多么“荣誉”的一件事。
几年前，一名执教鞭的好友，特别推荐我去阅览媒介深入报导及宣扬见证器官大同博爱的理念，当时目睹许多跨族群、跨宗教、语言肤色的志工，就像腊烛般燃烧自己、照亮他人，因此深刻的体会和感动，即席注册无条件裸捐。
虽然那时的“决定”，事先没有照会直系家属，不过当我把前因后果反映给亲人后，他们却感慨和激动万千认同及支持！
捐赠器官即一个人被诊断脑死亡，只能依靠呼吸机维持生命时。基于个人生前的意愿且家属“无异议”，能以无偿捐献的方式，捐给濒临死亡，等待移植的病人。
此举动是大爱、大同鲜明的精神，捐赠者让自己的生命得以“延续”或者又能提供“无价”的器官给医学院校作为研究、解剖、实习的用途。
当年作了捐献器官的决定，绝不是挺一时之勇，它曾经在脑海中闪过及酝酿多时。作最终抉择时，想到或回忆，万一有人廹切殷求、极需由我们无条件的捐献后，他们能“正正常常”过下辈子，应该是很悦心的一件事。
试想，身后的器官捐出令人们（病黎）恢复视觉、心跳归真等等，沥沥在目的事实，将是体验大爱贯彻的真谛！
谈及器官移植在20世纪前是人类的梦想，20世纪初，医学界对治疗那些身体某个器官功能严重衰竭的人依旧束手无策，由于受到各种客观条件的限制，器官移植在当时只是停留在“空白”阶段。
直到50年代，世界各地医生开始进行理论配合实践，终于人们能跨逾这艰辛的门槛。
从国际观俯视大马现况
虽然大马捐献器官的历史仅几年的光阴，不过仍有赖政府、民间非盈利团体，志工等单位来共襄举，只要每一个人都把此举视为“份内人生价值”，那么罗马城离大家不远了。
纵观事实，一个人去世后，也将入土为安，但如果你能把器官捐献出来，你的器官不但可以延续一个人的生命，甚至能帮助其他需要帮助的人，此举将发挥大爱精神、遗爱人间。
大马国家器官移植中心数据显示，目前国内“正式”登记及献捐人数大约30万左右，当局应大肆宣传及教育人们参与义举！
