认真放眼大马，国内少不了出来“混”的政客（非政治家），他们绝顶聪明，搞风搞雨把树上的“笨鸟”也被骗下来。
几许的政治工作者除了少数的朝野官僚，几乎更令人丧胆的现实，官儿们凭借一把三寸不烂之舌，把相当纯洁的人民弄得团团转。
看官们随时随地便可制造甜言蜜话，让普罗大众深坠陷阱，难分辨是非黑白，尤其当涉及立场、原则和处世为人时，更是模梭两可，结果最终受害者都属中、下阶层的民众！
生花妙语的善用，那些把人民（尤其是选民）当着“白痴、搵笨”，频频乱横发招，此举却给新闻从业员如实报导和描述出来。
一旦话语、口风不对劲时，却矛盾重重般指记者们胡乱引述，孰不知他们的表述及发言，全被记者“录音”下来，但是令人气愤的是官儿们却无耻作出否认？
语言的妙用能巧夺天工——这种近乎艺术化的合适应用技巧，总体上来说是可以自我训练、学习和掌握。
许多拥有千年文化、遗产、历史的“先进民族”，不但具有幽默感，而且处事圆滑和机警，正因为如此，他们深知语言的妙用和它的可怕性。
辩証和诡辩是两回事。我们可轻易看到三五成群的族裔聚凑在一起聊得天花乱坠，而且以茶代酒，似乎以雄辩真理罩住伙伴！
绝口不谈是非、祸害的的事情，让族群避免堕入交锋。除非事关重大的抉择和立场宗旨，那么纯属“推心置腹”的知己良友，始终极像分享心得、交流时务。
一般上，当他们高谈阔论，也会确保周遭的友伴感觉舒适与愉悦。以语言取悞于人是高招，不是一朝一夕练成的。
尤其华裔们尊师重道、礼、义、廉、耻，大多从小时后就开始自我勉励及社会性训练，并非得力于家庭教育，更不是完全得力于学校教育。
华族的革新理念，几乎都从小幼年得益，他们平常的处世待人，都经常体验到两项处世“法宝”：
（一）静坐常思已过，闲谈莫论人非。
（二）不仅独善其身，还要顾全大局。
有鉴于此，当我们踏入社会时，又有了更深一层的体会，深深了解谦受益满招损，尽量莫话人非。
一旦没说别人的是非，也将不介入帮派等纠纷，因为这样会自然而然树立个人的素质和修养。
一群老于世故的人在一起聊天，自然彼此都能格守谈话的规范，不会容易逾越“境界”！
但人毕竟没有事事无非，就因为是人，自律偶尔会松弛的时刻，如果万一有人说话“脱轨”，将把话题扯到“危险”的地方。
假如此际，智者介入发言或插嘴，或许会“扭转乾坤”，一改紧张的气份，促使大家一笑而过。
华人要“异军突起”，就必须团结靠拢在一起，那么智者和贤哲此时将扮演一个非常重要的角色！
聚会和交流时刻，智者总是和霭可亲、笑容可掬，殷切般照顾同席的客人，帮头帮尾夹莱，倒酒敬茶等。
大马人由于处世在多元文化、习俗、宗教、语言的国度。有些风俗习惯有天渊之别，甚至差异良多。
因此我们（尤其是开明者）更要扮演着协调、跨族及团结友爱的角色。学习彼此的良风，摒弃各族劣俗！
作为发展中“优渥”的马来西亚，多元文化、艺术、传统，若条件许可的时后，我们呼吁领袖们扮演着大家学习的模范，那么国家才有希望、人民才会进步。
相信三大民族能不要自私自利和背后插刀，再遥逺的罗马城，吾等将可早日实现共荣共和的阶层。
