【颜海錀的天空】重温直播系列3：活出宗教的价值，而不是被教条绑住行为思想（文字篇）

马来西亚各族能够自由奉行各自的风俗习惯、文化与宗教信仰，作为各自心灵的归属与寄托。这些信仰，特别是宗教信仰，仿佛有一种独特的潜移默化力量，一个人的人生观、价值观和思想行为方式皆会在无形中起了变化。

在刚过的周日直播上，Helen颜海錀与在线听众探讨了这个“敏感”话题。她从妈妈和家翁的葬礼上，领悟到非一般的看法；她也曾处理过不少宗教意见不一致、分化严重的个案，不只小情侣婚期告吹了，就连多年夫妻再也无法执子之手与子偕老……她发现，许多宗教信仰不同的两个人，在建立美好家庭的路上，处处充满冲突与痛苦，所以必须成为社会警惕与关心的课题。

对宗教有期待，只因被表象牵着走

Helen颜海錀自小便感受到宗教潜在的力量。她的爸爸信奉道教，但妈妈是虔诚佛教徒，也嫁给基督徒前夫，“现在很多人问我是什么教，我说我是睡觉！其实，有无宗教并不重要，重要的是要活出宗教的价值观。也有人问我，可以没有宗教吗？以前的我活在框框中，认为每个人都一定要有宗教，华人必定是佛教或道教，洋人则是信奉基督教。”多年后，Helen终于领到，大家可以没有宗教，但一定要有信仰。

由于Helen自小盘旋在各种宗教的亲人下生活，嫁给基督徒前夫也很自然地成了基督徒。“这也让我在后来做生意请员工时，只要员工是教徒，就会认为该员工很好。当员工工作有失误时，我就会搬出基督理论出来，这是我对宗教有期待，被表象牵着走。后来我和一个吃全素佛教徒合作，出了问题便觉得很震惊，也有被叛的不舒服心理。”很久以后，Helen终于知道，当这些事件发生让自己有被叛感受时，其实都不是別人的错，而是自己的错，自己被別人的表象产生错误的判断力。

宗教本身没有错，尤其当我们在逆境、最痛苦的时候，无论任何宗教出现在我们眼前，我们都会想抱住它，把宗教当成一块浮木，作为心灵飘泊的依靠。“所以当我知道现在嫁的德国丈夫是无神论者时，我也吓了一跳，因为一直以来根深蒂固的观念是洋人必定信奉基督教。一直到家翁的葬礼并没有进行任何与宗教有关的告別仪式，那一刻感到十分震撼，顿开茅塞，领悟到宗教信仰‘非一般’的看法和体会。”

家翁葬礼无仪式，真诚愐怀往生者

Helen的家翁历经第一和第二世界大战，家翁的爸爸第一次被捉去当兵役，当时20岁，第二次世界大战已40岁了，也还是逃不过充兵的命运。“我会提起祖父，是因为我感受到家翁的思维受他父亲影响很深，家翁想法很真实，去年去世80岁，在他葬礼上，全村人都来了。葬礼上只有骨灰和花，没有棺木、诗歌、经文、祷告等表象仪式，但是前来凭吊者，流露对他敬佩、敬仰的不舍神情。现场只有追悼愐怀往生者在世点滴，由村庄代表致悼词，表达追思之情。家翁生前是木匠，为善最乐，许多受过恩惠的学生也来了，大家都掉下不舍之泪。”这也让Helen回忆起自己妈妈的葬礼，妈妈是虔诚佛教徒，最后采用佛教仪式走完她人生路；就连儿子参加了德国爷爷的葬礼后，感叹华人葬礼要花很多钱。

Helen从家翁葬礼明白到，一个无宗教老人家，凭他一生真诚、博爱打动人心。相反的，她看过跟她谈过宗教的朋友、职员等，却没有把宗教真谛实践出来。“在我妈妈的佛教葬礼上，德国丈夫是大女婿，他真正做到接纳和尊重，一个老外戴孝，拿着经书念经，走在灵柩车前位，我好感动。我看到不少朋友，兄弟姐妹间可以为了父母葬礼而吵，比如一个要佛教，另一个要道教仪式，当你执著于宗教仪式，不愿以別人为中心，那你根本就没有活出宗教的价值，反而是被教条而绑住。”

👆 不管什么宗教的经文都好，不管经文内容意思是否完全明白，我们不是要念懂那个经文，我们要知道什么叫真理，什么叫真知，比懂经文还重要。“我家翁一点经文都不懂，他知道要当有责任的爸爸、老公、老师，如何去把这些宗教信仰理念实践在生活上才是重点。”👆 “我先生的妹妹同样无宗教，但妹夫是基督徒，记得当年两人要结婚前，一牧师表示妹妹应该要先去教堂上课才能进行婚礼，但妹妹不肯，后来他们另外找到牧师成功办成婚礼。”

同样的在大马，也有这样类似情况。一对即将步入婚姻殿堂的小情侣，两家人的宗教信仰不同，就吵起来了。把教条拋开，你们的爱情还受得起考验吗？只有仪式和教条的宗教信仰，没有思考能力，该如何活出信仰中的喜悦？👆 “去年5月，家翁80岁生日，我很忙碌，但也坚持飞去德国跟他老人家庆祝生日，住一天就再飞回来了。我感恩嫁入这个家庭，后来家翁的葬礼，也让看到一个人可以没有宗教，却一定要有信仰，把你相信的真理在生活上做了出来。”

👆 人生有不如意，但是一样有快乐的时候。尤其现在，很多人面对生意不如意、关系不如意等问题，有数据显示，最近因MCO所引致的家暴已44%，如果勇敢并认真去承认、面对、认错，生命才有办法转化。

“念经是宗教表象，但你要面对你的信仰，才有办法转化；问你自己：你有很认真在反省自己吗？”

👆 “我问我自己，过去怎么执著被有宗教信仰的人欺骗。当看到朋友定时定候去教会，一副忠心付出的模样，我就认定他是好人；当他欺骗我，我就觉得他有错了。其实，我是被表象误导判断，让表象影响了生活。”

一个人的好与不好，其实必须通过事件发生来判断，比如看到他在做慈善认定他是好人，其实应该看他在答应后的事有没有做好。把信任关系建立在事实判断，而不是纯粹在表象而已。不在別人的外表或长相下判断，外表是一门功课，被人欺骗，也是自己判断错误。

👆 无宗教之人，信仰到底是什么？我的老师陈怡安教授、我的家翁都让我看到信仰的力量。“我的信仰是慈悲、博爱、感恩与奉献。一个人可以善良未必慈悲，慈悲不是想到自己的想要，而是想到別人需要。不管如意与否，都要感恩，埋怨就会令磁场不好。奉献更是难做到的事，很多时候我们只要索取，索取钱、索取爱，就会令自己不开心。”

👆 当我不能夠接纳別人的时候.当別人和我想法不一样的时候，当別人的宗教和我不一样的时候，我要做的是全然接纳这个人，接纳他的信仰和执著。

“有一次，我的公司有培训课程，并为员工准备早餐，当时发生了这样一个情况，有一个来自中国的全素职员当班，他需要帮忙准备食物，但在椰浆饭里有他不能吃的江鱼仔和鸡蛋，他便坚持不肯帮忙准备这些早餐。我发现之后，特把这名员工叫进房交谈，我告诉他，如果一个宗教是以自己为中心，公司里有各种族和宗教的同事，人人都以宗教为由，该做的工作谁做呢？”

Helen之后以她背包游到西藏，分享喇嘛吃毛牛的情形。这喇嘛吃牛肉的表象让她吃惊了，喇嘛用英语和Helen交谈，其中一句话让她感受很深：As much as I want to practice my religion。在西藏这个草都很难生的地方，更何况是菜（更正：老师在直播上误说为肉）？所以当別人给我食物，我就以別人为中心，不要麻烦別人，你看到我吃的只是表象。这位喇嘛真正活出了宗教信仰的智慧，并不执著自己的宗教教条。最后也打动了该员工有所开窍，懂得妥协而非事事执著。

全然接纳，允许沟通，允许不同，事情的发生，需要庞大的胸襟。👆 当你一直要別人跟你相同的时候，那是“我执”。

任何宗教仪式的不同，都只是表象。已故陈怡安教授10月15日往生，13日她在医不舒服进院。Helen赶去老师的葬礼，她看到老师躺在玻璃的棺木，她的老师曾是传道师，也是佛光山的顾问，他对心经瞭如指掌，他也可以侃侃而谈可兰经，她好奇老师的葬礼会是怎样的仪式进行？“结果在现场，我竟然看到老师选了藏传佛教葬礼。我就在想，我的老师会在乎这些仪式吗？老师在生的时候，就教我们要做人仆，把信仰实践在生活上，也是老师教会我学习允许不同。”

以前的Helen是“我执”很重的人，当別人跟她想法不一样时，便会产生莫大埋怨。当她有了胸襟后，心里终于时时充满喜悦感。

后记：

宗教本来就是引人向善，每个宗教历史深厚。不过，宗教在不同国家和文化传开时，便有所不同的传教模式。“在我国，只要嫁娶穆斯林，另一半也必须入教；但我背包游去到一个印度村庄，先生是穆斯林，但太太竟是兴都教，两夫妇可以和平相处，他们没有被教条束缚着，而把宗教价值活了出来！”

对Helen而言，有一天百年归老，就算骨灰撒大海也没问题；最重要是你活着的时候，有没有活出自己。

读者提问〉

问：宗教和修行有什么关系？
答：所有事情的发生都是修行，没有考验怎样修行，生命中有人跟你不一样的思想才可以修行；修行不是用口，而是行动实践出来。所有宗教的背后都有精髓，有多少人可以把这些精髓活出来。Knowing和Talking很容易，又有几个能Doing呢！不要被事情的表象框架了自己。

“能夠坦然做自己，也是修行。如今，一个有宗教的人是否吃素又或是打坐，对我而言都不重要，重要的是，当发生问题时，他是否做了他该做的信仰。”

个案举例：
有一个由大马寺庙赞助她升学的比丘尼，当时她毕业回国，并不是回去本来的寺庙，而去了另一家庙奉献，她这一刻要找这一家庙的信徒赞助她继续升造硕士课程。
这位信徒来询问Helen意见，她要赞助这个比丘尼，还是另一个爸爸患癌的家庭，儿子需要学费继续念大学最后一年。“我跟这位信徒分析，如果这个儿子能夠顺利毕业找到一份优差，必能帮补家庭；若是赞助比丘尼继续升造，除了积功德，还有什么影响？我想说的是，把这些框框拿掉，做你觉得正确的决定。”

问：有宗教才会有信仰，有信仰才会有寄托？
答：任何宗教在你最悲观的时候，来到你面前，你就会当它是汪洋中救生的一块浮木。有宗教必定有信仰，但有信仰未必有宗教，就像我家翁和老师给我的启发。

问：有些宗教信仰激励份子，期待身旁人和自己选择一样的信仰，我们该怎样面对这些人？
答：这些人便是你修行，全然尊重、全然接纳便是我们的功课，因为你完全没办法改变他。

个案举例：
有一个妈妈是佛教居士，她去世时穿上海青入棺殓。她的孩子对Helen说，“我妈妈往生仪式对我没多大感触，妈妈就算早晚念经仪式做足，但是只因爸爸有外遇，却一直对孩子‘洗脑’说爸爸的不是。孩子长大了，开始懂得妈妈的处理方式让一个合谐家庭完全破坏了。妈妈很虔诚，可惜没有活出宗教的智慧和慈悲。”
宗教本身没有问题，而是不同地方的实行方式而有所不同。

问：执作于仪式，是自尊在作怪吗？
答：你认为对的就去做，但我们不能执著去改变人，你要的是全然接纳，而不是支配身边人。
“我会在家上香，认为舒服的我就做，这些是看个人。”

问：有些人到处做“善事”，而忽略了身边人需要。
答：做善事是从心里面真心情愿去做，我做这件事是要別人看到而做，这是没意义的。

个案举例：
有一个在新加坡的朋友接触了一个慈善企业，每年会筹钱给2个机构的帕金森症病人。“这朋友介绍一个病人上门求助，但企业领导人却拒绝直接捐给病人，反而说他们的钱只给指定机构。朋友很失望，认为这企业领导人并不是真正有心做慈善；我跟他说全然接纳別人的做法，只要自己领悟到问题便好了！”

问：我曾经执着，之后才领悟，回到自己内心，聆听心的声音，把生命活出来，为了帮助更多的人。
答：做人仆就是去奉献帮助，你会走过很多考验的路。当人家有需要的时候，你伸出了援手，但有些人性格强便会把你“压下去”提高自己，十分受伤。“我也有一把声音叫我不要做，做到那么辛苦还要被人批叛；后来，我告诉自己没有走过这样的路，你不懂会不会去做，事情发生了，只要你的心和行动一致地去做，全然接纳地去做，这便是当人仆精神。过去我也有落发做慈善，落发许的愿达到了，除了个人力量，也为癌症病人筹款。真正的修行是经得起考验。”就算你看到別人是全然虛伪，你都要全然接纳。

问：用智慧活出人生，不要用太多的表面仪式做给他人看。修心是让自己做对得起自己和身边人，不是在庙里拜，经书里说的一切都不一定是对的，很多人迷惑了。很多佛教徒不敢过问佛教的一些不理智做法（这个做法不一定是佛陀说的）
答：所有问题都出在人身上，当他用自己的文化和思维来套在別人身上，就会变成迷信。比如妈妈跟小孩说，再坏蛋印度人就会来捉你，小孩就会变成看到印度人也害怕，这就是所谓的种子种下了，就会慢慢发芽。宗教可以结合人，也可以把人分离了，所以最重要不要用自己的想法去传教。
我有一个人生伸展台，各种宗教信仰的同学，我们的相处以和为贵，因为我们做到全然尊重、全然接纳。

个案举例：
我以丈夫外婆情况作为结案，外婆从小生活很苦，结婚后经历第二世界大战，丈夫和弟弟都被招去当兵；而年老的爸爸带着她逃难的过程，她亲眼看着自己的爸爸被马车輾过橫死街头，外婆被带至难民营等丈夫回来，最后只等到丈夫留给她的戒指，被逼接受丈夫已经死了的事实，弟弟最后也走散没再回家，她只靠自己咬牙切齿养大两个孩子，这就是一份信仰的毅力。

☝ 过去精彩直播重温：